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  蒋小华-总理,我们竟然做不出圆珠笔头,是因为弄丢了它
 

不是总理说出来,真不知道我们竟连圆珠笔的头都生产不了——李克强总理在山西太原主持召开钢铁煤炭行业化解过剩产能、实现脱困发展座谈会,透露了这个“秘密” 。

我们是制笔大国,有3000多家企业,年产量已达400多亿支,笔头却掌握在瑞士和日本等人的手里。这可不是妄自菲薄,而是需要深思,尤其是我们现在是世界制造大国——

为何无法完全自主研发和生产一个小小零件?

关于圆珠笔头,有关专家表示,每一个小小的偏差都会影响笔头书写的流畅和使用寿命。例如,笔尖的开口厚度不到0.1毫米,要考虑到书写角度和压力,笔珠与墨水沟槽必须搭配得“天衣无缝”,其加工误差不能超过0.003毫米。

然而,在早期,因没能解决好笔头的问题,即墨水还没写完笔头坏了。当时,想出的法子是,将圆珠笔的墨水容量减少,其容量标准刚好与笔头写到会坏一致。这似乎是一个很好的营销点子,实非高明之举。

想起电影《一代宗师》的经典台词:功夫是什么?就是时间。即长时间反复练习,每个人都拥有成功的机会。专注做样东西,要不断追求、不断突破,甚至还需要和自己较劲。所以,

我们不是做不出来,而是弄丢了“匠心”。



何为匠人?或许正如《寿司之神》中所说:“一旦选定你的职业,你必须全身心投入到你的工作中去,你必须爱自己的工作,你必须毫无怨言,你必须穷尽一生磨练技能,这就是成功的秘诀。”

说到匠人精神,很容易让人联想到德国、日本及瑞士。比如,瑞士手表的市场曾经被日本的电子手表所超越,然而,瑞士人不为所动,继续专精机械手表,他们只是比原来更加地追求极致。

其实,匠人精神的始祖在中国,《庄子》一书中就有2300年前中国匠人“梓庆”的精妙阐述。话说鲁国的一位木匠梓庆用木头雕刻的鐻,鐻( jù )是古代的一种乐器,见过的人都觉得精巧到只有鬼神之工才能做得出。

鲁王很惊叹,就召见梓庆问:这么精妙的东西先生能做出来,有什么奥妙?梓庆谦逊地说:我只是一个木匠,哪有什么奥妙呢?只不过在做工前,我不敢耗费精神,静养聚气,让心沉静。斋戒三天,我不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想。斋戒五天,我不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念。

斋戒七天我已不为外物所动,似乎忘掉了自己的四肢和形体。然后我便进入山林,观察各种木料,选择好质地、外形最与鐻相合的,此时鐻的形象已经呈现于我的眼前。然后我将全部心血凝聚于此,专心致志,精雕细刻,用自己的纯真本性融合木料的自然天性制作,器物精妙似鬼神之工,也许因为这些吧。

我们古代是名副其实的“匠人之国”、“匠品之国”,2000多年的农耕经济时代,我们一直是全世界最大的产品输出国,如丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等精美产品。在马王堆汉墓出土的丝绸距今2200年,其薄如蝉翼,用料2.6平方米仅重49克。

今天,很多人失去了昔日的匠人精神,少了死磕到底的勇气,少了追求极致的固执,往往被短期利益所迷惑,变得很浮躁。世界再嘈杂, 匠人的内心, 绝对是安静、安定的。

只要我们从最不起眼,最基本的开始反复练习,打好最坚实的基础,稳扎稳打,脚踏实地,全心全意投入,终会有修成正果的一天。匠人精神的核心是:不仅仅是把工作当作赚钱的工具,而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。

像罗辑思维一样,每天早上6:30坚持推送一条语音消息,且每次都是不多不少的60秒,充分体现工匠那种与生俱来的固执。像华为公司,当大家迷恋多元化,崇尚规模化的时候,他们死磕自主研发核心技术,偏执地专注通信设备领域,终于修成正果。

像艾伦·李到新西兰为《指环王》三部曲电影做概念设计一样,这项工作原本计划耗时六个月,结果却延续了整整六年。而在开拍前,他花了大约九个月的时间来研究奇妙的精灵世界。



前些天,有人说我们公众号近期的进步挺大的。其实,我们做得不够好。我们只是懂得了是在原创的道路上“死磕”;我们只是知道夜深人静的时候,灵感会集中爆发;我们只是想让这样“苦肉计”感动一小群人而已。

喜欢获得奥斯卡日本影片《入殓师》里的一句话:当你做某件事的时候,你就要跟它建立起一种难割难舍的情结,不要拒绝它,要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体,要用心跟它进行交流。

回归匠心,追求极致。这是我们做蒋课堂自媒体必需恪守的价值观,它需要抑制一些诱惑及惰性,用死磕到底的精神,不断追求原创,将内容做到极致,哪怕是一点一滴。

死磕,去创造别人认为不可能的可能。正如广告语中所说,或许你无法言明初心,但世界一定能看到你的用心。



 
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